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臺中市明德宮天聖堂 |
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名稱:臺中市明德宮天聖堂
主神:關聖帝君
地點:台中市北區忠明七街10號
電話: 04-22039827、04-22038827
網址: http://www.mingde.org.tw/
電子郵件:無
服務:祭祀神明、光明燈、安太歲、發財金
其他神明:福德正神,中壇元帥,孚佑帝君,關平太子,周倉將軍,城隍尊神,
明德宮天聖堂乃是代天宣化、濟世渡眾的道場、以正信理念淨化人心更尊隨 恩主公之聖德、宏揚三綱五常、三從四德;進而以生活化方式融合道、佛義理、以儒入聖、勸化世人,促進社會祥和。 |
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公車搭車資訊:
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開車資訊:
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明德宮天聖堂
主神 |
奉祀中天第十八代玉皇大天尊
玄靈高上帝為主神。 |
購廟地 |
一九七○年庚戌九月選定於此。 |
建鑾殿 |
依聖示一九七○年庚戌陽月十八日辰時動土,次月初六日開工,奉嚴命限期入廟。 |
主殿入廟安座 |
新鑾殿建築剛好初胚,於臘月二十四日子時過火入廟安座。 |
財團法人 |
一九七二年壬子九月依法成立財團法人。 |
承賜升格 |
一九七五年乙卯菊月迎接玉詔宣敕:明德宮天聖堂為「正統三曹對案直轄鸞堂」。 |
附設金蘭救濟會 |
一九八一年辛酉三月成立「附設明德金蘭救濟會」,發揚救濟工作。 |
新建凌霄寶殿 |
一九八三年癸亥陽月成立「新建凌霄寶殿實踐委員會」。 |
地藏王殿入火安座 |
一九八八年戊辰荔月十八日入火安座。 |
三教殿完成 |
儒、道、釋三教合一之三教殿,一九九0年庚午葭月初七日入火安座。 |
玉皇殿與無極逍遙殿 |
於一九九八年戊寅陽月二十三日入火安座。 |
前殿整建 |
為配合正統三曹對案直轄鸞堂風格,一九九九年已卯梅月初八日,聖主派命前殿整建,加建花廊及午門。以收納格局,巍峨無雙正氣浩然之正統三曹對案堂。 |
主殿入火安座 |
二00一年辛巳五月二十一日入火安座。 | |
關聖帝君(中天第十八代玉皇大天尊
玄靈高上帝)
農曆六月二十四日聖誕。生於山西解州常平村,
關
恩主即三國時代的關雲長,名「羽」字雲長,本字長生。為蜀漢大將,輔佐劉備成大業,官歷「前將軍」、「漢壽亭侯」;謚「壯繆侯」。英文雄武,精忠大義,高
節清廉,協運皇圖,德崇演正,為五倫八德之表率,因為八德全修,歷經種種試鍊與誘惑,威德崇高,歸真後昇天為神,推行人道八德「孝弟忠信禮義廉恥」,慈悲
濟世,護國佑民,因此深受世人敬仰,由於普施德惠深受瞻仰,世人感恩崇敬如救世主,故而有「恩主」的敬稱。或尊稱為「武聖」、「關夫子」,也是五文昌之
一。玉皇上帝的近侍,尊為「協天大帝」或「翊漢大天尊」,佛教奉為「蓋天古佛」。明萬曆四十二年,因宮中單刀伏魔,敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖
帝君」。 關聖帝君左右護法 關聖太子 平(手持印符)
配祀於關聖帝君左側。關聖帝君的長子,誕生於漢靈帝光和元年(178年)農曆五月十三日,長年追隨關聖帝君征戰。當年關聖帝君中毒箭落馬時,即由關聖太子
平殺出重圍護送回營。漢獻帝建安二十四年(219年),關聖帝君領軍圍攻樊城,荊州空虛遂為東吳呂蒙所奪。公安、南郡守將傅士仁、糜芳也無心戰鬥,即刻投
降。關聖帝君
避走麥城,於是修書交付廖化,囑他趕赴上庸請劉封、孟達派兵救援。雖經廖化苦苦哀求,劉封、孟達依然堅持:「一盃之水,安能救一車薪之火乎?」關聖帝君眼
見援兵遲遲未至,遂留王甫和周恩師倉同守麥城,自率關聖太子平等兩百餘人突圍而出。
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結果,父子二人被呂蒙伏兵所摛,未久於臨沮遇難昇天。麥城守將王甫聞知惡耗,大叫一聲墮城而亡,周恩師倉亦自刎效死。宋朝敕封:
《中天至聖玄靈高上帝世系譜》載:宋徽宗崇寧元年(1102年)除解州鹽池蚩尤之患,關聖帝君敕封為「崇寧真君」,關聖太子平敕封為「武靈侯」
。定祭岳禮儀,每年按時致祭。 |
關聖帝君左右護法 周恩師 倉(手持青龍偃月刀):
配祀於關聖帝君右側。農曆十月二十三日誕生。據民間傳說,有位懷孕的惡婦,狠起心來追打婆婆,竟然追到某關帝廟內還不肯罷手,配祀神周恩師倉萬分痛心,於
是跨出神龕顯靈教訓。此段懲治不孝的事例,世人當有所警惕。
《山西通志》曰:「周(倉),平陸人。初為張寶將;後遇 關公於臥牛山上,遂相從。樊城之役,生擒龐德,後守麥城死之。」周恩師原為黃巾賊張寶的部將,黃
巾之亂被剿滅張寶陣亡後,周恩師據臥牛山為寇,一日其同伙裴元紹得報下山劫奪千里馬,喊話之後方知原為千里尋兄的 關聖帝君騎著赤兔馬路過此地,遂告以其
同伙周恩師倉素仰 關聖帝君盛名,只恨無門路相見。適時周恩師下山,當場表示願為 關聖帝君步卒,早晚執鞭隨鐙,死亦甘心。從此,
周恩師即相從 關聖帝君左右,甚至追隨效死。宋朝敕封:《中天至聖玄靈高上帝世系譜》載:宋徽宗崇寧元年(1102年)除解州鹽池蚩尤之患,
周恩師倉敕封為「威寧將軍」。定祭岳禮儀,每年按時致祭。 |
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